《華爾街日報》以「商業上有著令人難以反駁的智慧」描述比亞迪的崛起。
但謝福源認為，即使沒有這個註冊系統，駭客也可能化整為零攻擊你的研發單位，所以駭客入侵的風險是一樣存在的。此外，透過蒐集創新的想法，公司能發現哪些人在創新上特別突破，人資單位徵才時，就能從他相關的背景找到更多有類似條件，具有創新潛能的人才。
過去，一項技術是否為營業祕密，往往是員工帶走大批技術資料後，雙方律師會在法庭上辯論，員工帶走的資料究竟有沒有獨特的經濟價值，夠不夠格算是營業祕密，審理過程必須高度保密，而且認定過程也相當費時費力。但要建立這樣的系統，也一定要資安部門進來把關。但在「應收盡收」之外，還有一層制度設計，就是嚴選優質註冊案件，頒發金質營業祕密獎，所以，也不必擔心註冊進來的案件濫竽充數，缺乏品質管控。目前在台積電裡，有超過4400人得過金質營業祕密獎。外界很少注意，台積電的營業祕密遠多於專利，而且重要性不亞於專利。
如果必須要經過內部審核通過之後，才能夠註冊到系統中，則有可能會因而刪掉部分真正有價值的創新提案，「少林寺的藏經閣」裡，少了這本書，是很可惜的。謝福源的提案，一開始便得到台積電製造部門的大力支持，「製造部門有很多創新，卻不宜公開，這個制度可以讓製造部門的努力被看見。如：作品〈仰之彌高〉（圖1）是她在不同時期重溫研讀《論語》後，更加體悟其人生哲理之深刻，進而結合自然界中的山石，以表現對這部經典的景仰。
在《經變圖》中她注入「般若波羅蜜多心經」、「準提咒」、六字大明咒「唵嘛呢叭唄吽」（圖2）（圖3）等經文，或是東海大學的路思義教堂（The Luce Chapel）（圖4）（圖5）等十字架符號，是畫家對這段非常時期人事的祝禱與關懷。「可『悅』讀的經典山水」取自陶弘景（456-536）〈詔問山中何所有賦詩以答〉一詩「山中何所有，嶺上多白雲，只可自怡『悅』，不堪持贈君。如：宗炳旅遊山川因而體會「江海所以爲百谷王者，以其善下之，故能為百谷王」的處事態度或郭熙（1000-1090）在其著作《林泉高致集》中，以「大山堂堂爲眾山之主」喻人倫禮義的重要性，又或沈周（1427-1509）以作品〈廬山高〉祝壽老師之恩情如山高水長等等。因此，綜觀其創作脈絡，張亦足的山水已從早期宋畫觀、居、遊的脈絡中脫胎，爾後更添增了觀者閱讀的可能性。
或許在疫情無法出國旅遊的這段期間，畫家展卷自己所創之山水畫軸、圖冊，亦有如上述宗炳、何良俊「臥遊」之功效吧。文：林澄 山水是張亦足在創作上鍾愛並持續研究的主題，從山水畫的歷史脈絡以至當代來看，似乎很少有女性畫家以此為創作題材，畫家對山水的熱愛除了來自其淵源家學，即從小常與從事堪輿職業的父親到處看山看水的影響外，亦與喜愛旅遊的個性有關。
晚明何良俊（1506-1573）曾在《四友齋叢說》提及他之所以喜愛蒐藏山水畫作，其目的是為了滿足他想要旅遊之慾望，他說「正恐筋力衰憊，不能遍歷名山，日懸一幅於堂中，擇溪山深邃之處，神往其間，亦宗少文[1]臥遊之意也。論其山水畫風，她延續早期研究北宋山水的內涵，與其細膩扎實的創作手法，到近期逐漸轉向以古籍經典文字與山川結合，其畫風轉變的契機除了來自旅遊川藏的經驗，亦與近年疫情衝擊有關。Photo Credit: 作者提供 （圖2）張亦足，〈山境面面移（二）〉局部 2020，金潛紙、墨、礦物顏料，100x200cm Photo Credit: 作者提供 (圖3）張亦足,〈山境面面移（二）〉,2020,金潛紙、墨、礦物顏料,100x200cm Photo Credit: 作者提供 (圖4）張亦足,〈經變圖(十)〉,2022,宣紙、墨、礦物顏料,97x267cm Photo Credit: 作者提供 （圖5）張亦足，〈經變圖（十）〉局部，2022，宣紙、墨、礦物顏料，97x267cm 而在系列作品《曼波臺灣》，她以寫生觀察與主觀意造，捕捉、展現時常留連往返於合歡山、花東、大肚山等臺灣山川特有之色與墨交織的氤氳氛圍。然而，對收藏家暨鑑賞家王季遷（1907-2003）而言，則曾說道：「為什麼我只看到倪瓚（1301-1374）所畫的一角就可以認出他的作品？因為我已經沈迷於他的畫中，並親手練習了好幾百遍，所以我對他手腕的每個轉折、腕力增加或減少律動等，都很熟悉。
Photo Credit: 作者提供 （圖1）張亦足，〈仰之彌高〉，2019，金潛紙、墨、礦物顏料，210x100cm 然而，自2021年起始，適逢疫情衝擊旅遊業，如畫家自己所言是化危機為轉機，對張亦足來說反而開啟了轉向審視自我家園的契機，系列作品《經變圖》、《曼波臺灣》應運而生。對觀者而言，山水畫作在視覺上所引發的遠亦促使人們對無限的想像，對於身處於繁忙生活的現代人而言，何嘗不是調劑身心的一帖清涼劑呢？尤其是生活在大城市的人們，如何將人與自然的關係提升到情感層面，我想這是現代人值得思考的議題。自1950年代劉國松（1932-）提出「革中鋒的命」、1980年代吳冠中（1919-2010）發表〈筆墨等於零〉一文，「毛筆」、「筆墨」是否適於存在現、當代水墨畫中，則是見仁見智的問題。然而，現今人們大多居住在喧囂的城市中，山水畫之於觀者的意義是什麼？或者說山水畫之於現今的社會意義是什麼？而山水對畫家或觀者來說是否只是作為一種自然景觀的存在？而山水畫又如何與可閱讀的文字發生關係？ 魅力山水 山水自南朝宋宗炳（375-443）開始即從圖畫中的背景獨立出來，此後在北宋（960-1127）時期大興，成為文人畫重要的一科。
此後再由畫面筆墨線條交互重疊的過程中，逐漸由「物象」轉往「心象」的呈現，也就是說，原本作為山川肌理的文字獨立於畫面呈顯平面抽象觀看《明日戰記》之時，實已不熱鬧，接近落畫，影院內門可羅雀。
立刻點擊免費加入會員。出於學術習性，剛聽到「潘朵拉」這外來植物具淨化空氣的功能卻被視作摧毀目標時，立即想起現時學界流行的生態批評（eco-criticism），這門學說可用於剖析電影人如何透過直接紀錄或虛構隱喻來抗議人類中心主義（anthropocentrism）所釀造的惡果，然而，《明日戰記》顯然只把「潘朵拉」簡化為一個人類轉危為機、使生境重歸平衡的機會，不作深究，只要以「人」的方法成功改造基因，問題就不是問題了，如此，似乎又落入人類中心的過度樂觀主義，有益娛樂，但教化不足。
【加入關鍵評論網會員]每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。（以下內容含有劇透） 不因是香港首部科幻巨製，大破本地華語片票房記錄，而因一位朋友參與特技後製，所以湊了熱鬧。然而，背景交待的急匆與勉強，卻常使人離戲，以致最終任務完成、理應落淚之時難以動容。故事起始，運用硬科幻的方法，直接以泰來（古天樂飾）為旁白，交待有關人類因機械化戰爭而殘破、處處污染故需建天幕、殞石帶來入侵地球的外星植物等背景，又以女兒患癌，讓後來加入的女孩角色能為緊張情節略添情味，如此雖然清晰，但因為處理的命題太過濫俗而缺乏細節和新意，使實在感築不起來，還不如像杜琪峯的經典作《鎗火》，更擺明聚焦於轟轟烈烈，不用蜻蜓點水地加入父女情、陰謀角力、環保議題等。不過無論如何，作為稍年輕的觀眾，原對這老班底不太看好，但最後能見票房佳績，總覺得比《殺出個黃昏》更勵志。圖片來源：電影《明日戰記》劇照 雖然要求電影必需有深度、能啟發是苛刻的，不過，反過來，至少要把整個故事包得圓熟些，不說為何有高超人型機械技術還需人類執行任務這終極矛盾了（因為若譚冰上校〔劉嘉玲飾〕真如自己所言般信任機械的話，主角就不用上場了），還有很多犯駁位置，比如貪生怕死的隊員頃刻勇猛非凡、裝甲軍人受各種猛烈撞擊都不致腦震蕩、把基因改造液體拋到植物母體的表面就能立時發揮效用、潘朵拉被改造那刻外在於它的奇異生物也隨之死亡……簡單而言，是缺乏邏輯嚴密的科幻世界觀支撐，又或，是香港電影的老問題，不把資源集中於劇本，而在各種周邊，若4.5億成本中，有二三百萬讓編劇人才專心而細意地推敲琢磨，可能是一個更切實和札實的故事了，不過，又或許，內裡涉及對投資者、製作人、大市場的遷就，以致非如此不可，就不得而知了。
還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。這電影的看點固然是主角如何以硬鋼硬炮與外星動植物和無意識的機械肉縛，文戲只作附會，武戲才是重中之重，以打鬥情節的比例而言，實勝過許多荷李活英雄片。
他早已藉林超賢執導的《證人》、《線人》和《激戰》成功洗脫諧星之名，但在《明日戰記》中，卻以生硬的造型和演繹，溢出與電影基調不符的喜感圖片來源：電影《明日戰記》劇照 雖然要求電影必需有深度、能啟發是苛刻的，不過，反過來，至少要把整個故事包得圓熟些，不說為何有高超人型機械技術還需人類執行任務這終極矛盾了（因為若譚冰上校〔劉嘉玲飾〕真如自己所言般信任機械的話，主角就不用上場了），還有很多犯駁位置，比如貪生怕死的隊員頃刻勇猛非凡、裝甲軍人受各種猛烈撞擊都不致腦震蕩、把基因改造液體拋到植物母體的表面就能立時發揮效用、潘朵拉被改造那刻外在於它的奇異生物也隨之死亡……簡單而言，是缺乏邏輯嚴密的科幻世界觀支撐，又或，是香港電影的老問題，不把資源集中於劇本，而在各種周邊，若4.5億成本中，有二三百萬讓編劇人才專心而細意地推敲琢磨，可能是一個更切實和札實的故事了，不過，又或許，內裡涉及對投資者、製作人、大市場的遷就，以致非如此不可，就不得而知了。
出於學術習性，剛聽到「潘朵拉」這外來植物具淨化空氣的功能卻被視作摧毀目標時，立即想起現時學界流行的生態批評（eco-criticism），這門學說可用於剖析電影人如何透過直接紀錄或虛構隱喻來抗議人類中心主義（anthropocentrism）所釀造的惡果，然而，《明日戰記》顯然只把「潘朵拉」簡化為一個人類轉危為機、使生境重歸平衡的機會，不作深究，只要以「人」的方法成功改造基因，問題就不是問題了，如此，似乎又落入人類中心的過度樂觀主義，有益娛樂，但教化不足。（以下內容含有劇透） 不因是香港首部科幻巨製，大破本地華語片票房記錄，而因一位朋友參與特技後製，所以湊了熱鬧。
這電影的看點固然是主角如何以硬鋼硬炮與外星動植物和無意識的機械肉縛，文戲只作附會，武戲才是重中之重，以打鬥情節的比例而言，實勝過許多荷李活英雄片。【加入關鍵評論網會員]每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。他早已藉林超賢執導的《證人》、《線人》和《激戰》成功洗脫諧星之名，但在《明日戰記》中，卻以生硬的造型和演繹，溢出與電影基調不符的喜感。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。
不過無論如何，作為稍年輕的觀眾，原對這老班底不太看好，但最後能見票房佳績，總覺得比《殺出個黃昏》更勵志。立刻點擊免費加入會員。
故事起始，運用硬科幻的方法，直接以泰來（古天樂飾）為旁白，交待有關人類因機械化戰爭而殘破、處處污染故需建天幕、殞石帶來入侵地球的外星植物等背景，又以女兒患癌，讓後來加入的女孩角色能為緊張情節略添情味，如此雖然清晰，但因為處理的命題太過濫俗而缺乏細節和新意，使實在感築不起來，還不如像杜琪峯的經典作《鎗火》，更擺明聚焦於轟轟烈烈，不用蜻蜓點水地加入父女情、陰謀角力、環保議題等。觀看《明日戰記》之時，實已不熱鬧，接近落畫，影院內門可羅雀。
然而，背景交待的急匆與勉強，卻常使人離戲，以致最終任務完成、理應落淚之時難以動容他們先約定，誰能用劍刺進山壁，誰就能當神，四姓皆不能，唯巴氏可。
否則，趙廞身為賈后南風的親戚，跑來這窮鄉僻壤作啥？而隨著賈后倒台，趙廞收到詔令必須回京，益州之亂也正式掀開了序幕。只有當造反也是死，不造反也是死的時候，人民百姓才會站起來。巴氏最有力量，最有智慧，成為領導人，並且把知識與大家共享。「跟我們雜居的蠻族，分薄了我們的財富，降低了我們的生活品質。
講略陽就像說雲林，好多人總是搞不清楚在哪裡，但說起劍湖山，那很多人就知道了。益州，有天子氣，這傳說自古有之，歷久不衰。
三國蜀有南蠻，吳有山越，一開始五胡就是這些，同一個中央政府底下的民族，不是敵國。200年前，王莽篡漢也是復古，但他搭配了中央集權，結果是一團混亂，西晉則注重古代共主聯盟的多元性。
都說蜀漢，流民欲入蜀，漢中自然要先擋上一擋。街亭之所以重要，是因為它控制著隴山的進出口，是中國西側的「天然長城關卡」。